“JEsus spricht zur Samariterin: Ich bins, der mit dir redet.“
„Ich bins“, nämlich der Messias. Man kann sich verwundern, wie der Heiland, der sonst so sparsam tut mit dem Bekenntnis dessen, was Er ist, bei der Samariterin so schnell dabei ist, zu sagen: Ich bins, der mit dir redet.“ Aber der Heiland hat eben nicht mehr anders können; Er muss bei der Wahrheit bleiben, ränkeln d. h. Ränke machen darf Er nicht, ausweichend reden oder sich verschlupfen, wie ein Schnecklein ins Häuslein, darf Er auch nicht. Wenn nun das Weib sagt: „Ich weiß, dass wenn der Messias kommt, so wird er uns alles verkündigen“, - was soll jetzt der Heiland tun? Soll Er nur sagen: „Ja, du hast Recht, so wird's der Messias machen“, und doch ist Er's selber? Er muss, wenn Er der volle, reine, große Charakter sein will, der Er ist, ihr antworten: „Dieser Messias ist da; ich bins, der mit dir redet.“ Mag's nun dem Heiland sauer geschehen sein oder nicht, sagen muss Er's. Den Feinden gegenüber ist Er zurückhaltender, weil die's doch nicht annehmen, wenn Er's gerade heraus sagt. Hier aber hat Er einen offenen Menschen vor sich, und Sein Bekenntnis wird auch belohnt. Denn die Leute von Sichar werden dann von dem Weibe geholt, und die sagen: Jetzt glauben wir's nicht mehr, weil's das Weib sagt, sondern wir erkennen und glauben es jetzt selber, dass Du bist der Welt Heiland. Ja, Er ist's! Glaubt ihr's? Wenn Er aber einmal auf eine deutliche Weise der ganzen verfinsterten Welt, die aber dann zu hören anfängt, zuruft: Ich bins, ich bin da! - dann wird man auch aufmerken. Wir wollen nur kindlich anhalten mit Bitten und Flehen und nicht ruhen, auch von der Hoffnung nicht weichen. Denn die Hoffenden gehen nicht leer aus, die Hoffenden gewinnen's. Es wird werden. (Christoph Blumhardt)