Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen, und Er wird bei ihnen wohnen und sie werden sein Volk sein und Er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein.
Hier wird durch eine vom Thron aus ergehende Stimme der im neuen Jerusalem zu gewinnende vorzüglich reiche Anteil an Gott beschrieben. Schon beim Glauben an das Evangelium gibt Gott seine Gnade, Liebe und Gemeinschaft auf mancherlei Weise zu genießen. Doch erfährt man ja wohl, was beim Wandeln im Glauben noch für Abwechslungen vorkommen und wie wenig des eigenen Herzens Beschaffenheit, das Wohnen im Leib, die Gefangenschaft unter den Lauf der Welt uns einen ununterbrochenen Genuss von solcher nahen Gemeinschaft mit Gott zulässt. Alsdann aber wird es im Schauen sein und Inneres und Äußeres wird nimmer gegen einander streiten, sondern eins das andere bestätigen. Nach Gott und seiner Gemeinschaft ist uns doch ein unaussprechliches Verlangen eingesenkt; und wenn man von der Liebe der Kreatur noch so sehr gefangen ist, so regt sich doch zuweilen noch ein Verlangen in uns, Gottes Gemeinschaft zu erreichen; und wenn man solches bei sich nicht durchschlagen lässt, so trägt man sich doch mit einem auf die Zukunft gefassten Vorsatz, sich noch dazu anzuschicken. Wohl dem, der mit seinem Entschluss, Gott in Christo mit Hintansetzung alles andern anzuhängen, bei Zeiten fertig wird und also das erreicht, was Gott im neuen Jerusalem bereitet hat denen, die Ihn lieben! (C. H. Rieger.)