Es war auch oben über ihm geschrieben mit griechischen, lateinischen und hebräischen Buchstaben: Dies ist der Juden König.
Merkwürdige Überschrift! War er auch hier König und in wiefern? Er war's, denn er übte das höchste Begnadigungsrecht aus über einen Menschen, den Alles und mit Recht verurteilte, wie die köstliche Geschichte der folgenden Verse meldet; er beweist einen mehr als königlichen Reichtum, indem er diesem ein. himmlisches Königreich schenkt; er gebietet königlich: Last diese gehen, und was er gebietet, geschieht. - Er führt hier einen merkwürdigen, doch unsichtbaren Krieg, (denn sein Königreich ist nicht von dieser Welt,) den Krieg wider den Fürsten dieser Welt, wider die Sünde, den Fluch, den Tod; er erringt den herrlichsten Sieg, wenn er sich gleich erst über drei Tage ausweiset. Er zieht die Fürstentümer und Gewaltigen aus, trägt sie zur Schau öffentlich, und macht einen Triumph aus ihnen. Die Sünde versöhnt er, dem Tode ist er ein Gift, der Hölle eine Pestilenz. Segen, Leben, Gerechtigkeit und Heil bringt er ans Licht. Er beweist königlichen Mut und Tapferkeit, die durch nichts gebrochen wird. Sein Thron ist seltsam, aber Gnade geht von demselben aus. Er hat seine Hände ausgebreitet, um Alles in seine Arme aufzunehmen, was sich als elend hinein wirft, denn er ist ein König der Liebe. Er ist ein König. Ihm gebührt das Reich, und Alles soll sich ihm unterwerfen. Wir lesen also die Überschrift auch in unserer Sprache: Dies ist Jesus! O lass dich selig machen; dies ist der König; werde sein Untertan; eile in seine rettenden Arme und glaube an ihn, so wirst du selig. (Gottfried Daniel Krummacher)