Darum, dass seine Seele gearbeitet hat, wird er seine Lust sehen und die Fülle haben.
Seine Seele hat gearbeitet? Ist dem also? Bedarf's etwas mehr zur Erläuterung dieses Ausdrucks, als einer Erinnerung an die schauerliche Begebenheit in Gethsemane, an die drei Stunden lange Verlassenheit am Kreuze? Was für eine Seelenarbeit musste das sein, die den Körper so angriff, dass er unerhörter Maßen Blut schwitzte, und dahin kam, dass er mit dem Tode rang? Welche Arbeit der Seele, alle Sünde wegzuschaffen, der mehr ist, als Sandes am Meer, alle Versuchungen zu überwinden, allen Fluch wegzutragen! Er gab sein Leben in den Tod. Hier wiegt jedes Wort Zentner. Was ist das für ein Er? Was ist das für ein Leben? Was ist das für ein Geben oder Ausgießen? Was ist das für ein Tod? Und hat nicht der Herr sich seinem Tode ausschließlich in dem heiligen Abendmahl ein Denkmal gestiftet, das so lange dauern wird, bis der letzte Tag der Welt anbricht! Was muss das für ein heilbringendes Ereignis für uns arme Sünder sein, da wir nach Röm. 5. mit ihm gestorben sind, damit der sündliche Leib aufhöre und wir hinfort der Sünde nicht mehr dienen; denn wer gestorben ist, der ist gerechtfertigt von der Sünde, da wir nach Kap. 8. fragen mögen: wer will verdammen? Christus ist gestorben; da er nach Hebr. 2. durch den Tod dem die Macht genommen hat, der des Todes Gewalt hatte, das ist dem Teufel. Mit welcher Liebe, Danksagung und Freude sollen wir denn nicht die herrliche Gedächtnisfeier dieses Todes begehen! (Gottfried Daniel Krummacher)