Verflucht sei, wer nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllt, dass er danach tue. Und alles Volk soll sagen: Amen.
Dies ist nun freilich alttestamentlich und bezieht sich auf das Gesetz, das durch Moses gegeben wurde. Aber es ist doch nicht ein Ausspruch Gottes, der nur auf die Gestalt des Gesetzes passte und nun durch den Anbruch des neutestamentlichen Tages aufgehoben wäre, sondern dieses Wort Gottes ist aus der Heiligkeit Gottes unmittelbar herausgeflossen und bleibt unwandelbar. Verflucht ist Jeder, der nicht das ganze Gesetz erfüllt; verflucht ist der Mensch, der in einem einzigen Gebote fehlt, wenn er auch alle übrigen erfüllt; verflucht ist der, welcher, wenn er auch sonst nichts Unrechtes verübt hätte, nur mit einem einzigen Gedanken sich verfehlen sollte (was eine Unmöglichkeit ist): aber diese einzige in unsern Augen gering geachtete Sünde würde ihn, so er nicht Vergebung darüber fände, der höllischen Verdammnis überliefern (Jak. 2, 10.). Dies ist das Gesetz der Heiligkeit des Gottes, vor welchem jede Sünde ein Gräuel ist. Er ist ein Licht, und ist gar keine Finsternis in ihm. Er ist die reinste, lauterste Heiligkeit; die vier heiligen Wesen, die vor seinem Thron stehen und in die ewigen Abgründe seiner Gottesvollkommenheiten hineinblicken können, indem sie von einem Abgrund in den anderen sehen, nichts entdecken als lauter Heiligkeit; sie rufen daher unaufhörlich: „heilig! heilig! heilig ist Gott!“ Dieses allerreinste, allerlauterste Wesen kann sich aber mit dem Unreinen, mit der Finsternis nimmermehr vermengen, nur was ohne Flecken und Finsternis ist, kann in Gemeinschaft mit demselben treten; alles Andere wird von ihm ausgestoßen, kann nicht bleiben vor dem Angesicht dieser Heiligkeit, ist ein Gräuel vor ihm, ist verstoßen und ein Fluch vor ihm, der Zorn des Lebendigen bleibt auf ihm. Darum ist's heute noch wahr und wird wahr bleiben, so lange Gott Gott ist: „verflucht ist Jedermann, der nicht hält alle Gebote Gottes, der in einem einzigen ungehorsam ist.“ (Ludwig Hofacker)